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小說–劍來–剑来
第八百六十二章 后手 習以成俗 世事紛紜何足理
陸沉迅猛補上一句，賞心悅目道：“固然了，及時的天款印文，味道更好！”
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僅是陳風平浪靜一人，就遞出了足夠三千劍。
在此酣眠酣然數千年的一位上位神明，啓動張目摸門兒。
一位紅顏境妖族練氣士，與那黃衣主犯苦苦央浼道：“老祖救生！”
在此酣眠甦醒數千年的一位高位神靈，開首張目甦醒。
因故每一位上十四境的歲修士，對待仙兵的態度，就分外神秘了，永不是這麼些恁簡約的事變。
除去，要犯陰神出竅，體現出陽神身外身，而是累加站在真身而後的一尊法相。
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異彩典型人的寧姚，她本今部位備不住合宜的狂暴全國共主無庸贅述，以便更早置身晉升境。
失之空洞劍陣慢悠悠向塵間壓下。
陳安靜一劍斬向託峨嵋，讓那罪魁禍首再死一次，糾紛法相的金黃長線一齊無影無蹤。
再有個不曉得從哪個邊際蹦出去的漢子，自封“刑官”，又是一位正確的晉級境劍修。
金線如刀鋒，下手橫倒豎歪焊接陳清靜的法相肩胛，平靜起一陣如刀刻石英的粗糲聲氣，濺射出累累金星。
原先陳穩定性獲取之時，法印好像被誰削去了天款，下陳安康在案頭那兒，以丹書墨跡記事的一門符籙創始人之法，陳別來無恙再反其道行之，畫符招數，可謂“逆施倒行”，絕非以世間渾一種符籙篆文書，然而最稔熟、最嫺的筆跡，辯別刻下四字，先來後到次序是那令，敕，沉，陸。之所以末段補全“六滿印”的天字款印文，實屬“陸沉敕令”。
陸沉呆呆無話可說，逐步發跡再掉轉，一度蹦跳望向那最朔，喃喃道：“這位殊劍仙，擺咋個不講款物嘛！”
首惡這權術，千篇一律在“一隅”之地，闡揚了絕天下通。
陳和平雙指閉合，啓幕爲這些古代神人寫真“點睛”。
僅是陳安樂一人，就遞出了夠用三千劍。
而託國會山確實又是陽關道根無所不在，使得五件大煉本命物，被劍斬劈山一次，就會每年簇新，根蒂甭記掛折損崩碎。
陳安的道人法相死後，復業法相，是一尊概念化的金身神，臂膊各有一條火龍嬲，持有一杆劍仙幡子，伎倆手心祭出一顆神乎其神法印，金身神人磨磨蹭蹭把五雷法印，雷法攢簇，大數各樣一掌中。
翁自顧自點頭，坊鑣在與子孫萬代期間的備劍修，說一期最鮮的原因，“眼見沒，這纔是劍術。”
罪魁猶攢了一腹腔委屈，截至這頃刻，才力傾吐，覷笑道：“陳康寧，你是否記取一件事了，你於今有如還合道半座劍氣長城？”
他的每一次人工呼吸吐納，都有一起道紫金氣彎彎法相臉上。
陸沉暫借孤十四境分身術給陳安瀾，良心誠，認可僅只境云爾，還有伶仃孤苦知，因爲陳安全如果何樂不爲，心念統共，就說得着從心所欲翻檢陸沉某幾個禁制除外的舉心相，宛如一條不繫之舟，一場天人無憂不爽的清閒遊，瞻仰一座差之毫釐浩瀚、可終究天有半壁的視界。
至於木屬之物，照舊不顯，多數是用於滔滔不竭生髮足智多謀，匡扶正凶架空術法神功的耍。
多姿出人頭地人的寧姚，她按照今身分敢情埒的粗魯天下共主鮮明，還要更早進入提升境。
其餘腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
陸沉此陌路躺在荷花道場中，都要替陳安外備感一陣肉疼了。
就像是了不得自不待言，恐或者是更早的有心人，明知故犯只留下來個霸，在此虛位以待問劍，至於歸根結底是誰來此問劍，都不事關重大。
這就象徵，在這六沉際內，大妖惡霸往來難過，因故待在山巔方丈之地，站着不動被砍上三千劍，理所當然是看山中秀外慧中少了點。
山中玉璞境妖族大主教，一度死絕，更別談該署緊跟着它們爬山拜謁託北嶽的地仙大主教了。
爹媽自顧自搖頭，恰似在與子子孫孫間的囫圇劍修，說一番最扼要的諦，“瞥見沒，這纔是劍術。”
迨將這條託火焰山敬奉分屍，陳穩定性這才左方持劍，賡續朝那託陰山那裡遞出一劍。
除此而外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
陳安定一劍斬向託中山，讓那霸再死一次，糾葛法相的金色長線合辦遠逝。
陳風平浪靜看了眼遙遠，光景看齊了託月山的誠實邊境四方，敢情是方圓六千里。
而陳穩定留在半座劍氣長城，最大的那塊探針，是陳和平這一生一世最看得起的一種心地。
過去在監獄內，在縫衣人捻芯的干擾下，從這顆山頭的六滿印從山祠遷移取心紋的一處“山巔”，法印底款，是十六字蟲鳥篆：攢簇五雷，總攝萬法。斬除五漏，天下焦點。
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陸沉很快補上一句，先睹爲快道：“自了，馬上的天款印文，味道更好！”
關於木屬之物，改動不顯，多數是用以連綿不斷生髮生財有道，受助首犯撐持術法三頭六臂的耍。
一報還一報。
陸沉瞥了眼那顆法印，扶額無言。
陸沉飛速補上一句，樂陶陶道：“本來了，當下的天款印文，意味更好！”
陳太平抖了抖袂，一座仿白飯京樣子的自然銅寶塔，在那神靈金身法相當前落地生根，倏忽變得五城十二樓各巍峨，帶傷極天之高。
一部現已被陳別來無恙內行於心的《刀術明媒正娶》，同時聯名周遊，分出中心就手開卷陸沉製作在玉樞城的那座觀千劍齋，再從腦海中檢索追思，遼遠觀想在劍氣萬里長城所見劍修的滿門出劍，劍譜，棍術，劍意，劍道，都被陳平穩化爲己用，再以前前三千劍半，不一練劍趨於內行。
逃？能逃到哪裡去？去了託陰山外，失落期間歷程的兵法保衛，去逃避那幅升任境劍修的劍光？而況託樂山此陣既能中斷劍光，亦是圍城妖族主教的一座原包，頂事妖族修士一個個叫無日不應叫地地傻氣，終究誰能想像，會在野大地最穩當的位置，被一場問劍給累及無辜。
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另外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
腳踩一座託清涼山的主兇，宮中又多出那根金色鉚釘槍。
那把井中月的飛劍大陣，劍劍似乎從昊中捏造跳擲而出，好比起一片秋聲，蘊涵萬鈞之氣。
陸沉拍案叫絕，隱官與人搏，鐵案如山決然。
之中六位在此地避開議事的玉璞境妖族大主教，到頭來倒了八平生血黴，什麼都不敢諶，意外會在託平頂山，被人包了餃子。
兩位十四境備份士放開手腳的拼殺，除外升任境外頭，平生決不可望增援，任誰摻和箇中，奮發自救都難。
陸沉提醒道：“幫兇這手眼是在探察，好確定你身上那幅大妖本名的布山勢，要只顧了。”
危法千篇一律時懇請一抓，駕長劍實症出鞘，握在外手然後，肩周炎出人意外變得與法相身高合乎，再轉過身，將一把胃潰瘍長劍蜿蜒釘入舉世，心眼一擰，將那條金色長線裹纏在肱上，劈頭拖拽那條身子不小的地底精怪，絡續往團結這兒親切。
因此每一位上十四境的修造士，看待仙兵的立場，就赤玄奧了，毫無是清心寡慾那麼着些許的事故。
只不過這偕，陳高枕無憂都鬥勁控制，直到這會兒，才祭出此印，爲該署菩薩畫符如開天眼。
陳平安縮回兩根指尖，攥住那根穿破肩頭的金黃長線，還是使不得將其掐斷。
山中玉璞境妖族主教，早已死絕，更別談那些伴隨它們爬山拜謁託嶗山的地仙大主教了。
煞尾荷庵主便不懷好意，坑了離真伎倆。果不其然，離真在劍氣長城的疆場那邊，就給那時候都還訛誤隱官和劍修的陳安定團結打殺了。
金線如刃片，出手歪七扭八焊接陳太平的法相肩頭，盪漾起一陣如刀刻磷灰石的粗糲響動，濺射出不少暫星。
莘上五境教皇閉死活關，如可憐尸解，屢次三番是寶光一閃，哪怕是大煉之物的仙兵，不會尾隨教皇聯機崩散，依然故我會重三長兩短地，後來就在務工地東躲西藏啓，期待下一任主的分緣際會。越加特級的數以百計門，越決不會故意遮攔該署仙兵的告辭，坐縱使粗獷款留上來，卻只會爲高峰帶動博恍然如悟的災殃，惜指失掌。
最後草芙蓉庵主便不懷好意，坑了離真手法。果真，離真在劍氣長城的戰場哪裡，就給彼時都還錯隱官和劍修的陳安樂打殺了。
“你真當一番武廟的陪祀哲人，拼了性命決不，就可能護得住那半座村頭？”
先五位劍修，次次攜手問劍託五臺山，多是隱官正經八百仗劍元老，率先斬破那條時刻淮的護山大陣，另一個四位劍修則愛崗敬業斬妖，再就是各自以沛然劍氣和成百上千劍意，花費一座託岡山積儲祖祖輩輩的聰慧和山山水水天時，最終扭轉商機。
另外腰懸一篇寶光流溢的無紙道書，是那祈雨篇道訣。
這也是何以在大驪京華，大走出鏡中、以粹然神性之姿當場出彩的陳清靜，會那末薄弱。
言人人殊的劍術，不比的劍意，左不過被陳安外遞出了等效的開山祖師軌道。
陳平安無事的和尚法相死後，重生法相，是一尊紙上談兵的金身仙，膀子各有一條火龍軟磨，持械一杆劍仙幡子，手眼魔掌祭出一顆神異法印，金身神物慢條斯理託五雷法印，雷法攢簇，命運饒有一掌中。